أعلمه : جعل فيه علامة ، وجعل له علما ، وأعلم القصار الثوب ، فهو : معلم ، والثوب : معلم . « معجم الملابس في لسان العرب ص 118 » . المعو : الرطب ، أو البسر عمّه الأرطاب ، الواحدة : معوة ، وقد أمعت النخلة . « الإفصاح في فقه اللغة 2 / 1146 » . المعوز : خرقة يلف بها الصبي ، والجمع : المعاوز ، قال حسان : وموؤدة مقرورة في معاوز بأمتها مرموسة لم توسد وفي « التهذيب » : المعاوز : خلقان الثياب لف فيها الصبي أو لم يلف . والمعوزة والمعوز : الثوب الخلق ، زاد الجوهري : الذي يتبذل . وفي حديث عمر - رضى اللَّه عنه - : « أما لك معوز ؟ » : أي ثوب خلق ، لأنه لباس المعوزين فخرج مخرج الآلة والأداة . وفي حديثه الآخر - رضى اللَّه عنه - : « تخرج المرأة إلى أبيها يكيد بنفسه ، فإذا خرجت فلتلبس معاوزها » [ النهاية 3 / 320 ] : هي الخلقان من الثياب ، واحدها : معوز - بكسر الميم - ، وقيل : « المعوزة » ، والجمع : معاوزة ، زادوا الهاء لتمكن التأنيث ، أنشد ثعلب : رأى نظر منها فلم يملك الهوى معاوز يربو تحتهن كثيب فلا محالة أن المعاوز هنا الثياب الجدد ، وقال : ومختصر المنافع أريجى ينبل في معاوزة طوال « معجم الملابس في لسان العرب ص 118 »